Prekrasan proljetni praznik Krasnaya Gorka je preplitanje paganskih i pravoslavnih tradicija. Vremenom su mnoge tradicije potonule u vekove, ali postoje i one koje se još uvek poštuju u pravoslavnom svetu.

Krasnaja Gorka je paganski i veoma drevni praznik, ali sada se ovaj narodni praznik zove na crkveni način - Fomino nedelja. Sveštenici napominju da Fominova sedmica zatvara drevni paganski praznik, koji označava procvat proljeća, a povezan je i sa spomenom predaka. Od davnina u Fominovoj Rusiji sedmica je bila vezana za pomen mrtvima. Uskrs i Antipasha, posebno, simboliziraju pobjedu nad smrću, a pomen mrtvima je ovdje prikladan. Međutim, radost je i ovdje prikladna - na kraju krajeva, oni će vaskrsnuti u novi život! A praznik poprima drugačiju emocionalnu boju. Veza sa temom smrti ostaje, ali raspoloženje se mijenja u radosno. Fokus se pomera sa umiranja na uskrsnuće.

Krasnaja Gorka, poznata i kao Antipaskha ili Fomino nedelja - suština za pravoslavne je jedna

Sveštenici kažu, da bi se izbjegla pogubna mješavina (paganizam i pravoslavlje), mora se znati porijeklo ovog praznika i razlikovati njegova svjetovna tradicija (za pravoslavnog kršćanina sasvim prihvatljiva) od paganske suštine koja nastoji da klija, oponašajući kršćanske obrede. .

Mišljenje pravoslavnih sveštenika je sljedeće: "Krasnaya Gorka" je praznik brojnih paganskih božanstava i, prije svega, Yarila, personifikacija plodnosti i seksualne moći (odgovarajući pribor korišten je prilikom izrade "Yariloka"), i bilo bi naivno pretpostaviti da je formalno odbacivanje poštovanja paganskih božanstava u hrišćansko doba zaustavio paganski pogled na svet u "kolektivnom nesvesnom".

Posebno je relevantno razmišljati o tome u našem vremenu, kada se sve vrste neopaganskih „rekonstrukcija“ predstavljaju kao nešto iskonski tradicionalno, zavičajno. Rekonstrukcije, možda nategnute, vještačke, ali duh je isti. Stoga etnografi mogu raspravljati o postojanju/nepostojanju boginje Lade u drevnom ruskom panteonu, ali Ladino imenovanje masovnog zabavljača zabavnih događaja ovog praznika proljeća i ljubavi je samo po sebi prilično simbolično i utemeljeno je u podsvijesti učesnika stabilnu vezu sa paganskim porijeklom našeg „starca“ (zasigurno, kao što tome doprinosi i pomenuti poticaj na sudjelovanje, zasnovan na sujevjernom strahu).

Propovjednici pravoslavne crkve ističu da u samom prazniku nema grijeha, ali se, kao i sve ovozemaljsko, može umiješati (posebno s obzirom na njegovo “loše naslijeđe”), što se može potpuno izbjeći. Štaviše, na kraju krajeva, svijet doline je ikona svijeta iznad. Na isti način, praznici posvećeni "dolne" mogu se okrenuti nebeskom, ako svoj um podignete od kontemplacije zemaljske ljepote - ka nebu, ako vidite odraze nebeskog u zemaljskom.

Nakon antipashe slijedi Fominova sedmica, koja se zove Krasnaja Gorka

"Crveno brdo" u crkvenom rečniku se zove Antipaskha. Ime Antipasha znači "umjesto Uskrsa" ili "suprotno od Uskrsa" - ali ovo nije kontrast, već apel na prošli praznik, njegovo ponavljanje osmog dana nakon Uskrsa.

Antipasha se uvek praznuje osmi dan posle svetlog Vaskrsenja Hristovog. Na ovaj dan se obnavlja sjećanje na vaskrsenje Hristovo, pa se Antipasha naziva "sedmicom obnove". U crkvi se služi posljednja liturgija po pashalnom obredu, nakon čega se "Carske dveri" zatvaraju. Nakon antipashe slijedi Fominova sedmica, koja se zove Krasnaja Gorka.

U Rusiji se tradicija slavljenja Antipashe vezuje za vrijeme kada je brak dozvoljen. U narodu ovaj period nosi naziv "Crveno brdo". Većina vjenčanja, vjenčanja i svadbenih ceremonija pada na ovaj dan. U slovenskim dijalektima riječ "crveno" koristi se u značenju "lijepo, rascvjetano, veselo, ugodno", za razliku od tamne, crvene, grimizne, grimizne boje. Samo proljeće i ljeto nazivaju se crvenim, jer je vrijeme vedro, a priroda u svom sjaju. Krasnaya Gorka znači lijepa na lokaciji i zabava u igricama. Na mnogim mjestima brda ili brežuljci na kojima su se ljudi okupljali u proljeće zvali su se crvenim brdima. Po narodnom kalendaru, na ovaj dan su se sve devojke i devojke, opskrbivši se zalihama hrane, okupile na nekom omiljenom mestu seoske ulice i pevale prolećne pesme („zvane“ ili „letele“, proleće), predvodile kolo i priređivao razne igre i plesove.

Krasnaja Gorka je veselo narodno slavlje, u kojem postoji iznenađujuće skladna simbioza kršćanskih tradicija i odjeka paganskih saturnalija.

Crveno brdo je ljubazan, svetao festival, koji simbolizuje buđenje, koji čuva vekovnu mudrost i sećanje na naše pretke. Nažalost, mnoge tradicije su nepovratno zaboravljene, ali one koje su ostale treba sačuvati, oživjeti i prenijeti na sljedeće generacije.

Pravoslavni praznik Crveno brdo

Krasnaja Gorka je prva nedelja posle Uskrsa, kojom se završava vaskršnja nedelja. Praznik, koji je nastao u pretkršćanskoj Rusiji u doba paganstva s pojavom kršćanstva, praktički nije promijenio ni oblik ni sadržaj.

Klikushnoe Sunday, Fomino Sunday, Antipascha - ovo se takođe zove Krasnaya Gorka. Naziv Antipasha često dovodi u zabludu, dajući negativnu konotaciju protivljenja, poricanja. Ovdje se treba obratiti etimologiji riječi, u staroslovenskom jeziku prefiks "anti" znači "umjesto", tj. praznik nakon Uskrsa.

Prvi put se Antipasha pominje u antiohijskim dekretima svetih apostola iz 380. godine prije Krista. Prema jevanđelju, sam Spasitelj se osmoga dana javio apostolu Tomi, koji nije vjerovao u čudesno uskrsnuće Isusa Krista, kako bi odagnao njegove sumnje. Otuda i izraz "Sumnjavi Tomas".

Uvjeravanje Thomasa, Caravaggia

U crkvi u Fominoj nedelji služe liturgiju, poštuju apostola Tome, sećaju se čudesnog vaskrsenja Hristovog, uvek se održava procesija, u hramovima se parohijani daju artos (komadići hleba koji daju snagu, zdravlje).

Krasnaya Gorka - datum odmora 2020

Pre usvajanja hrišćanstva, ovaj praznik nije imao određen datum, slavio se na Đurđevdan ili uoči njega, a na Radonicu su ga zvali „nedeljom obnove“. U 2020 Krasnaja Gorka pada 26. aprila, prvog dana značajnog perioda pravoslavnog kalendara - radoničke nedelje.

Zabranjeni su bilo kakvi kućni poslovi: bolje je odgoditi kućanske poslove, ručni rad, baštenski radovi također neće biti od koristi - ono što je posađeno na ovaj dan neće se ukorijeniti.

Uoči Fominove nedjelje, bio je običaj da vjernici peru ikone. Voda koja je ostala nakon obreda ostavljena je do praznika, da bi je ujutro, nakon molitve, oprali. Stari i slabi su govorili vodu od bolesti, mladi su šaputali zaveru za lepotu. Blagostanje i sreća pratili su vjernika koji je obavljao ovaj obred i čuvao ga u tajnosti.

Bog mi pomozi

Takođe možete privući sreću tako što ćete nahraniti sedam životinja lutalica.

Šta znači praznik na Crvenom brdu?

Na staroslovenskom jeziku "crveno" znači "lijepo, svijetlo, rascvjetano". U proljeće se snijeg prvo topi na brdima, otvarajući prostor za rekreativne aktivnosti. Upravo na takvim suncem zagrijanim brežuljcima održavala su se veselja uz kolo, pjesmu, igru, zabavu, kako bi se veselo dočekalo proljeće, proslavilo buđenje prirode i vratila gluha zimska hladnoća. Nebo bez oblaka i žarko sunce tog dana nagovještavali su izdašnu žetvu, a kiša je obećavala prohladno ljeto.

Prije usvajanja kršćanstva, seljaci su na ovaj dan proljetnim pjesmama veličali drevna paganska božanstva - Yarilo, boga sunca, plodnosti i boginju prvih proljetnih izdanaka Lelya. Od djevojaka okupljenih na festivalu izabrale su prelijepu Lelju, obučene u laneni sarafan, stavili su im na glavu vijenac, ispleten od cvijeća koji je tek počeo da cvjeta, ustali u kolo i izvukli pjesmu u iščekivanju njihov verenik.

U odjeći su pokušali koristiti crvenu boju kao simbol vatre, sunca, ljubavi.

Scenario praznika Crveno brdo

Popularne svečanosti počinjale su u sumrak i trajale do zalaska sunca. Glavna uloga u njima bila je dodijeljena ženskoj polovici zajednice. U mrtvu ponoć udate žene otišle su na rub sela, uzele ralo i, čitajući molitvu, zaorale brazdu oko sela. Vjerovalo se da će ovaj obred osigurati pouzdanu zaštitu naselja od oskudne žetve, hirova prirode i teških bolesti. Muška polovina stanovništva nije učestvovala u ceremoniji.

Oranje sela

Ujutro se narod penjao na prostrana brda, pjevalo se "kolo", koji se s prvim zracima sunca okrenuo ka istoku, ispuštao vapaj, nakon čega su se u horski pjevale histerične proljetne pjesme. Postojao je ritual za mraz, koji je postao prilično dosadan tokom duge zime: pekle su se kuglice-koloboci koje su uz šale izbacivali na ulicu.

U Kaluškoj oblasti ritual prizivanja proleća odvijao se drugačije: na brdo je postavljen stub sa lutkom od slame, koji je spaljen uveče nakon svečanosti.

Sezona narodnih fešta otvorena je zajedničkom trpezom. Posebna pažnja posvećena je dizajnu svečanog stola. Hranu su pripremali stariji ljudi. Palačinke, palačinke, pite, kajgana i sva jela koja su ličila na oblik sunca stavljali su se na svijetli izvezeni stolnjak.

Obavezno ispecite hljeb u obliku lopova i ševa, koje su potom hranili pticama u jatu, simbolizirajući duše preminulih predaka.

Pekli su kolačiće u obliku krsta, koji su povezani sa zanimljivom metodom proricanja. Zrna, novčići, plodovi hmelja polagani su u kolačiće, ponekad su mogli ispeći žohara. Zrno koje se nalazi u kolačićima obećavalo je bogatstvo, hmelj je obećavao zabavu, a žohar je značio ogovaranje.

Larks

Djeca s kolačićima trčala su od kuće do kuće po selu i uzvikivala kletve, želeći komšijama mir i blagostanje.

Običaji i rituali na Crvenom brdu

Krasnaya Gorka je na mnogo načina praznik mladih, dan za djeveruše, provodadžisanje, biranje para.

U prazničnim haljinama izvezenim vlastitim rukama, sa jarkim vrpcama utkanim u kosu, buduće nevjeste su, pjevajući pjesme, obilazile selo kako bi ih potencijalni mladoženja vidjeli.

Nakon toga, djevojačke mame su nastavljene na uzvišenom mjestu narodnih fešta, gdje su već bili pripremljeni podijumi za igru, postavljene ljuljaške i napravljena bacanja. Na ljuljašku su se smjele voziti samo one djevojke koje su pozvali mladi ljudi. U početku je proces flertovanja bio skroman i čedan, ali su kasnije hrabri momci mogli priuštiti neke slobode, na primjer, bilo je moguće zaustaviti zamah samo poljupcem.

Svečane ljuljaške

Kavaliri su se takmičili i u bacanjima. Pokušavajući privući pažnju djevojke koja im se sviđala, momci su pokazali hrabru hrabrost, spretnost i hrabrost.

Djevojka koja joj se dopala je smjela da poliva vodom, nakon čega joj se momak morao udvarati. Odbijanje sklapanja provoda u ovom slučaju je obeščastilo djevojku, jer je ova mogla dobiti batoge na leđima od svojih rođaka.

Učešće na svečanostima neudatih devojaka i slobodnih mladih smatralo se obaveznim. Bio je loš znak provesti Fominu nedjelju kod kuće. Oni koji su odbijali fešte u selu dobijali su nadimke, nazivani su “neputnicima”.

Oni koji su dugo bili u svađi dobili su priliku da se pomire: bilo je dovoljno da podijele i pojedu plavo ili zeleno uskršnje jaje.

Zanimljivo i jednostavno za izvođenje je proricanje novca: u zoru se morate popeti na bilo koje brdo, uzimajući tri kašike. Okrećući se tri puta oko ose, morate baciti kašike sa pitanjem: "Hoće li me čekati bogatstvo?" Tri kašike koje su pale jedna pored druge obećavaju godinu bez problema u novcu, jedna kašika koja je odletela u stranu obećava stabilnu finansijsku situaciju. A kašike razbacane u različitim smjerovima proriču poteškoće i predstojeće nevolje.

Vjenčanja na Crvenom brdu

Na Fominu nedjelju, nakon impresivne pauze, započeli su brakovi u crkvama, mladenci su blagoslovljeni na dug, srećan brak.

Na Krasnoj Gorki održana je ceremonija „pozdravljanja“ mladih, koje se nazivaju i vinovom lozom. U domove mladenaca koji su se vjenčali u periodu od prošlog Uskrsa dolazili su pozdravi. Odjeveni u elegantne košulje i bluze, pjevali su pjesmu o junaštvu, junačkoj snazi, srećnom životu mladog para, o svojim dvorcima, punim blagostanja. U znak zahvalnosti, par je izneo po jedno jaje i čašu vina. Odatle potiče naziv „Kikušna nedelja“.

Fomino nedjelja se najčešće birala kao dan za svadbeno slavlje. Vjerovalo se da će život mladenaca, vjenčanih na današnji dan, biti dug, snažan, srećan. Ova tradicija je i danas popularna: mladenci igraju tematska vjenčanja u rustikalnom stilu, noseći ruske narodne nošnje, poštujući drevne običaje.

Za vrijeme obreda vjenčanja mladima je bilo zabranjeno da se gledaju, inače bi u kući došlo do svađa, svadljiv život je zagarantovan.
Oni koji su se vjenčali na ovaj dan preplitali su vrpce sa mladenkine pletenice nevjenčanim prijateljima, prenoseći svadbenu palicu i blagoslov za rani brak.

U nekim selima bio je raširen obred "za sreću". Mladi su kotrljali šarena jaja niz brdo i gledali kako se kotrljaju, zajedno ili odvojeno, koje se jaje otkotrlja najdalje. Na osnovu toga su zaključili kako će mladenci živjeti zajedno. Ako su jaja ostala netaknuta, došavši do podnožja, sreća, sreća će pratiti cijelu godinu.

Za bračnu noć pripremljena je posebna soba, ukrašena proljetnim biljem, čiji je miris odvraćao zle duhove.

Narodno veselje na Crvenom brdu

Proslava Klikušne nedelje označila je početak perioda terenskog rada. Od toga je zavisilo kako će se u selu proslaviti Krasnaja Gorka, da li će tokom cele godine biti plodna, obilna. Stoga su svi stanovnici sela, od djece do staraca, učestvovali u svečanostima.

Posvuda su organizovani sajmovi na kojima su se prodavali slatkiši i piće, priređivane brojne farse, pečene vekne, paljene ogromne lomače po brdima. Sastavni element svečanosti bili su vatreni plesovi, prerušavanje, sviranje harmonike, nadmetanje u potezanju konopca, kolo (karagody), oličenje solarnog kruga, čija je svrha bila odabir partnera.

Čuti zvono - sretno

Među igrama na otvorenom najzastupljenije su "paljenice", "potočić", "bačva".

Na Fominu nedjelju u stara vremena svako je mogao otići na zvonik i zazvoniti. Čuti zvono zvona na Krasnoj Gorki siguran je znak neizostavnih srećnih promena, velike radosti i blagostanja.

Roditeljska subota na Krasnoj Gorki

Roditeljska subota je dan sećanja na preminule. Roditeljskih subota u godini ima osam, a samo dvije od njih, koje se zovu Ekumenske, imaju fiksni datum.

Ostalo zavisi od datuma posta:

• Ekumenska subotnja mesnica - nedelju dana pre posta;
• subote u 2., 3. i 4. sedmici Velikog posta;
• Radonica - 9. dan po Uskrsu;
• 9. maj;
• Ekumenska Trojica Subota - dan prije Trojstva;
• Dimitrija subota - uoči dana sećanja na Svetog velikomučenika Dimitrija Solunskog.

Radonica, ili Dan roditelja, pada u utorak posle Krasne Gorke. Na ovaj dan treba se suzdržati od tužnih iskustava i suza zbog gubitka najmilijih, ovo je vrijeme molitvene komunikacije sa svojim preminulim članovima. Prethodna svijetla uskršnja sedmica budi vjernike u lijepim uspomenama i radosti zbog činjenice da su se rođaci ponovo rodili u drugom životu.

Prije obilaska groblja poželjno je odbraniti službu u hramu, predati spomen-bilježnicu, zapaliti svijeću, nakon čega je vrijeme za sređivanje grobova mrtvih, molitvu za njihove duše i zadušnicu. .

Do danas je raširena tradicija da se na groblje donose obojena jaja, uskršnji kolači i podijele se siromašnima. Vjeruje se da se tako odvija komunikacija, “krštenje” sa preminulim rođacima. U davna vremena Trizna i Radonica su nazivani božanstvima čuvarima duša mrtvih.

Roditeljska subota je u paganstvu odgovarala Navi danu (danu mrtvih), kada su rođaci umrlih dovođeni u vodu. Sloveni imaju trebs - hranu i kućne potrepštine napravljene vlastitim rukama. Ljuska crveno obojenog jajeta puštena je u vodu. Vjerovalo se da će ona otploviti u svijet zaboravljenih duša, čiji je spomen davno zaboravljen.

Da li slaviti Krasnu Gorku ili ne, svako odlučuje za sebe. Ali bez obzira na donesenu odluku, ovaj dan nije vrijeme za tugu, malodušnost, ispravan emotivni stav će dati naboj za cijelu godinu. Ovo je odlična prilika da se okupimo sa cijelom porodicom na gozbi i provedemo zajedničko vrijeme, koje nam toliko nedostaje radnim danima.

Krasnaja Gorka se slavila u Rusiji u vreme paganstva. Tada je praznik bio posvećen slovenskoj boginji Lele - kćeri boginje ljubavi Lade. Lelya je bila cijenjena kao boginja oživljene prirode, prvih proljetnih izdanaka, mladosti i ljubavi.

Djevojke koje su se okupile za praznik izabrale su Lelyu, obukle je u izvezeni bijeli sarafan. Na glavu djevojčice stavljen je vijenac od prvog proljetnog cvijeća. Zatim je Lelja sjela na klupu, na kojoj su ležali darovi i ponude, i predstavila svoje prijatelje.

Tradicionalno, praznik se održavao na uzvišenjima, pa su ga zato i zvali Crveno ili Devojačko brdo. Na Krasnoj Gorki je Snjeguljica iz ruske narodne priče skočila preko vatre i otopila se, pretvorivši se u bijeli oblak. U pagansko doba, na ovaj dan su se na brdima palile svete lomače posvećene jednom od slovenskih solarnih bogova, Daždbogu.

Rituali i običaji na Crvenom brdu

Proslava Krasne Gorke prethodila je početku poljoprivrednih radova. U to vrijeme svaka seljačka porodica željela je uzeti radnika u kuću, tako da je Krasnaya Gorka bila period aktivnog druženja. Nije ni čudo što su sve djevojke došle na praznik obučene u najbolju odjeću. Smatralo se lošim znakom ako momak ili djevojka provedu cijelo Crveno brdo kod kuće. Kao rezultat toga, momak uopće nije mogao pronaći mladu ili se oženiti ružnim stvorenjem, a djevojci je prijetila usamljenost ili vjenčanje s najnovijom droljom.

U nekim krajevima postojao je običaj koji je dozvoljavao momcima da polijevaju vodu po djevojkama koje im se sviđaju. Onaj ko je polio djevojku vodom trebao joj se udvarati.

Kao i na Uskrs, farbali su jaja na Krasnoj Gorki, išli u šetnju po selu. Do kasno uveče pjevale su se pjesme, igrale se kolo, a u brojnim separeima su se igrale vesele predstave.

Krasnaja Gorka je bila najpopularniji dan za svadbene proslave. Brakovi sklopljeni na Krasnoj Gorki smatrani su najjačim i najsrećnijim.
Osim toga, na ovaj dan se desio i „doček“ mladenaca: praznično mnoštvo se približilo kući mladih, pjevajući pjesme, a oni su, kao nagradu pjevačima, iznijeli po jedno jaje i čašu vina. .

Stari običaj dočaravanja proleća prešao je i na Krasnu Gorku. Omladina se, predvođena odabranim "kolakom", popela na brdo i na prvim zracima sunca bacila čini. Zatim su se pjevale pjesme.

Proslava Crvenog brda trajala je nekoliko dana i bila je jedan od najzanimljivijih događaja u životu djevojčica i dječaka.

Krasnaja Gorka se održava prve nedelje posle Uskrsa. Ovo je narodni praznik, praćen masovnim slavljima, a povezan je i sa mnogim tradicijama i običajima.

Proslava Crvenog brda jedan je od omiljenih događaja mladih. Uvijek je to bilo praćeno kolom, pjevanjem i zabavom. Praznik je ime dobio po riječi "crveni", što znači "lijep". Sa dolaskom hrišćanstva, Krasnaya Gorka je posvećena Fomin nedelji i ima drugo ime - Antipaskha: prefiks "anti" u ovom slučaju ne znači "protiv", već "umesto". Čini se da se praznik nastavlja na Uskršnju sedmicu.

Tradicija i običaji praznika

Na ovaj dan mladi su se okupljali na svečanostima, igrali kolo i slavili nadolazeće proljeće.

Mladi su se okupljali po brežuljcima i obroncima i u zoru su počeli pjevati i na sve moguće načine prizivali toplinu proljeća.

U Rusiji je bila rasprostranjena igra povezana sa ceremonijom vjenčanja. Omladina je ustajala u parovima, birala voditelja. Morao je sustići jednog od parova, prekinuti ga i odvesti djevojku. Mladić, ostavljen sam, postao je novi vođa i započeo lov na novi par.

Mladi ljudi su organizovali tuče. Time su potencijalnim nevjestama pokazale svoju hrabrost i hrabru snagu.

Zanimljiv običaj bilo je i polivanje djevojčice vodom. Mladić je takvim čudnim gestom odredio svoju mladu, a zatim poslao provodadžije u njenu kuću.

Mladi su na Krasnoj Gorki obukli novu odjeću, jer su se tog dana održavale svečane svadbene ceremonije, a nevjenčani su imali priliku da se dopadnu jedni drugima. Iz istog razloga nijedna djevojka nije ostala kod kuće - da ne bi propustila svog zaručnika i pojavila se u svom sjaju.

Na odmoru su bacali novčiće u najdublji bunar kako bi privukli sreću sebi i svojoj porodici za cijelu godinu. Pritom su često željeli, vjerujući da će se na ovaj poseban dan to svakako ostvariti.

Jedan od neobičnih rituala bilo je pranje vodom sa ikone. Prvo su se oprali, a zatim je lice isprano ovom vodom. Ova tradicija seže vekovima i veruje se da čoveku daje snagu, zdravlje i blagostanje.

Čitanje molitvi na Krasnoj Gorki bilo je obavezno. Molile su se za zdravlje voljenih, tražile pomoć od Viših sila u bilo kojoj stvari, djevojke su se molile za dobrog mladoženju.

Na praznik su bili pozvani gosti iz svih krajeva, pekli su pogače, pripremili svečanu večeru, tražili od Viših sila dobro sunce, sreću i sreću za cijelu godinu. Prema predanju, komad kolača i obojeno jaje ostavljeni su na brežuljku izvan periferije.

Mnoge tradicije i znakovi su potonuli u zaborav. Ali one koje su došle do nas mnogi ljudi sveto poštuju. Na Krasnoj Gorki većinu mladih privlači ljubav u svom životu, jer ovaj dan sadrži misteriozne sile koje pomažu u pronalaženju srodne duše. Želimo vam sreću i radost i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

Da biste saznali koji datum treba izračunati praznik Krasnaya Gorka, jer ovaj praznik prolazi. Odmor Red Hill slavio nedelju posle Uskrsa , odnosno za 23. aprila 2017 . Crveno brdo - ovo je narodno ime, a u crkvenom kalendaru se zove ovaj dan Antipascha , ili Fomino nedelja , kao i Fominova sedmica . Jevanđelje po Jovanu govori Istorija praznika Crvenog brda da te večeri kada se uskrsli Isus ukazao svojim učenicima, apostol Toma nije bio među njima. Čuvši kasnije priču drugih učenika o pojavi Gospodnjem, Toma je izjavio da neće vjerovati u to sve dok svojim očima ne vidi rane od eksera i kopalja i ne zabije prste u njih. I tako su se nedelju dana kasnije, ponovo u nedelju, okupili apostoli, a ovoga puta među njima je bio i Toma. Isus se ponovo pojavio učenicima i pozvao Tomu da dodirne rane. Tomas je rekao da sada vjeruje. Tako je Toma povjerovao, i ovaj dan je za njega postao umjesto Uskrsa (otuda ime - Antipascha). Isus Hrist je odgovorio učeniku: „Poverovao si jer si me video; Blago onima koji nisu vidjeli i vjerovali.” Glavna stvar u ovoj zavjeri je afirmacija vjere u istinu vaskrsenja. Otuda i suština praznika Crvenog brda. Lako je povjerovati u ono što vam je pred očima. Ali apostoli su morali da prenesu poruku vaskrsenja onima koji nisu poznavali Hrista tokom Njegovog zemaljskog života. Na ilustraciji vidite staru rusku ikonu "Uverenje Tomino", koja prikazuje ključni trenutak u ovoj priči.

Odmor Krasnaja Gorka u karakteru i običajima susjedstvu Uskršnje tradicije . Počevši od Fomin nedjelje, nakon Velikog posta, nastavljena je sakrament vjenčanja, pa je u Rusiji na ovaj dan tradicionalno bilo mnogo svadbenih obreda, vjenčanja, veselja, zabave. Naziv "Crveno brdo" dobio je po tome što se u mnogim mjestima održavao ovaj dan obred susrevši izlazak sunca, i prošao je na brdu ili planini. Na Krasnoj Gorki mladi su se zabavljali, priređivali bučne igre, plesali, vodili kolo. Smatralo se lošim predznakom ako na takav dan momak ili djevojka sjede kod kuće: takav momak, prema legendi, neće sebi naći nevjestu ili se neuspješno oženiti, i, shodno tome, djevojka se neće udati ili udati bezuspješno. Takođe je trebalo da poseti dom mladenaca na Krasnoj Gorki i da „klikne“ mlade, poželi im dobro uz pesmu i igru. A mladenci su, kao odgovor na ovakvu manifestaciju pažnje, darivali pozivaoce osvježenjem i pićem. Generalno Odmor Red Hill u različitim krajevima imao je različite vremenske okvire: negde se slavio upravo na dan Antipashe, a negde nekoliko dana ili čak nedelja. I neke tradicije i rituali ovog praznika imaju vrlo stare korijene, na primjer, isti okrugli ples koji je nastao u paganskim vremenima, a svojim oblikom - kružnim pokretom - simbol je sunčevog kretanja. A nakon Krasne Gorke (ili čak u njenim okvirima, ovisno o području) dolazi još jedna Uskršnji praznik - Radonica .

Radonica se slavi devetog dana od Vaskrsa, u utorak Tomine sedmice. U 2017. Radonica pada 25. aprila.

Pravoslavni narod u Rusiji na ovaj dan po pravilu slavi pomen svojih roditelja.

Domaćice su i prije vremena u selima pekle pite, palačinke, pšenične palačinke, kuvano žito i rezance, pečena jaja, kuvano meso i žele. Pripremali su i kutju, kalači, kolače od sira, vino, pivo.

Sa svim tim jelima otišli su u portu crkve, tamo je došao sveštenik sa sveštenstvom - služili su zadušnice na grobovima. Na grobovima su se mrvila jaja, palačinke i druge poslastice. Po grobovima su polivali vino, pivo, ulje; pa dijelio hranu sa mrtvima. Jajima su se motala po grobu..

Na Radonicu su deca „dozivala“ prvu prolećnu kišu. Od samog jutra posmatrali smo oblake i oblake na nebu. Starija generacija je izjavila da nema tog Radonićevog utorka, na koji nije kapnula bar jedna kap kiše.