Встреча Нового года всегда ассоциируется с елкой. Многие, не задумываясь, ответят: «С Ёлочкой, яркой, веселой, в гирляндах и игрушках!»

Ёлка стала символом праздника, а эта сказочная традиция наряжать ёлку под Новый Год передается из поколения в поколение уже не одно столетие.

Почему именно Ёлку украшают под Новый год? Откуда пошел этот обычай?

История елки. В давние времена была традиция просто украшать различные деревья. Люди считали, что все деревья наделены доброй силой, что в них живут всемогущие духи. Поэтому они всячески задабривали этих духов украшениями. А украшали в основном яблоками, яйцами и орехами.

Ель же всегда занимала первое место среди деревьев. Ее считали райским древом бессмертия, символизирующим саму жизнь. Ведь ель – это вечнозеленое растение (что с трудом укладывалось в головах наших далеких предков), а если не как все деревья, значит волшебное! Они считали, что ель пользуется особыми привилегиями у Солнца, ведь оно позволяет ей быть всегда зеленой.

В Древней Греции ель считали священным деревом надежды, вечной жизни всего живого. Считается, что троянский конь был построен из ели.

Первые украшенные ёлки появились в 1605 году во Франции в Эльзасе. "На Рождество, здесь устанавливают в домах елки, а на их ветви навешивают розы из цветной бумаги, яблоки, печенье, кусочки сахара и мишуру"- это сведения из летописи. Эту идею быстро переняли германцы, а затем и вся Европа. Правда, сначала ёлки можно было увидеть только в домах самых богатых дворян. Для тех, кто сетует на то, что праздники в наши времена обходятся не дешево, да и цены на ёлочки «зашкаливают», отмечу, что в 19 веке за ёлочку с украшением нужно было заплатить от 20-200 рублей. За 20 рублей в те времена можно было купить отличную корову, а за 200 рублей красивейший дом под Петербургом.

В России новогодний праздник стали отмечать с 1700 года. Инициатором этого стал Петр I. Он ввел новое летоисчесление от Рождества Христова, как во всей Европе, а не от сотворения мира. К сожалению, эта традиция не прижилась, и после смерти Петра, про празднование Нового Года забыли. Возродилась эта удивительная традиция лишь во времена правления Екатерины II. Украшать же хвойные деревья начали только во второй половине 19 века. А первая ёлка, наряженная свечами, игрушками и гирляндами, была установлена в Петербурге в 1852 году.

Как же выглядела праздничная древняя ёлка?

"На Рождество, здесь устанавливают в домах елки, а на их ветви навешивают розы из цветной бумаги, яблоки, печенье, кусочки сахара и мишуру". Так описывал Гофман волшебную Ёлку в своей сказке Щелкунчик.

Вот она история елки. Именно так и наряжали елки в те времена. Разрисованная яичная скорлупа, яблоки и орехи, завернутые в цветную бумагу, золоченые нити, бусы, фигуры из соленого теста, свечи. Все эти украшения любят мастерить дети и в наше время. Несмотря на разнообразие елочных игрушек в магазинах. Первые стеклянные шары появились в середине 19 века. Поэтому общепризнанными «старинными» елочными игрушками считаются игрушки, выпущенные до 1966 года. Это в основном шары с советской символикой, самолетики, космонавты, кукурузные початки

Куда лучше поставить елку?

Всегда найдется место для лесной красавицы у нас дома. Если ёлка большая, целесообразно поставить ее на полу, если ёлочка помещается на столе, то можно и на столе, будет вместе с вами отмечать праздник. Только вот никому не приходит в голову прикрепит ёлку к потолку. Разрушить стереотипы страшно, наверное… А вот 400 лет назад, когда обычай заносить ёлку домой только зарождался, в Германии было принято крепить ее к потолку, причем обязательно верхушкой вниз. Необычно и неудобно.

Современные Новогодние Ёлки

В наше время елки устанавливают на всех крупных площадях городов.

В Италии пушистую красавицу ставят в Риме на площади святого Петра. В Лондоне на Трафальгарской площадь это самый центр города. В Нью-Йорке в Рокфеллеровском центре. А вот интересное месторасположение плавучей ёлки в Рио-де-Жанейро, она устанавливается на озере Лагоа. Самая высокая ёлка мира, высотой 112 метров, была установлена в Мехико на одном из центральных проспектов в 2009 году. В столице ОАЭ в 2010 году ёлку украсили шарами из чистого золота стоимостью 12 миллионов долларов.

Мода на елки и украшения настолько набрала обороты, что знаменитые дизайнеры выпускают целые коллекции новогодних украшений.

Зеленая красавица надежна прижилась в сердцах и домах людей. Каждая семья старается как можно изысканней и оригинальней украсить свою ёлочку. Мне кажется история новогодней елки на этом не заканчивается, она еще удивит нас чем-нибудь необычным!

Хотелось бы закончить красивой и доброй легендой о Праздничной Ёлке.

«Святая торжественная ночь спустилась на землю, принеся с собой великую радость людям. В Вифлееме, в убогой пещере, родился Спаситель мира. Внимая песнопению ангелов, пастухи славят и благодарят Бога; вслед за путеводной звездой волхвы спешат с далекого востока на поклонение Божественному Младенцу. И не только люди, но и деревья, осеняющие пещеру, и луговые цветы, пестреющие вокруг, - все по-своему принимают участие в великом торжестве. Радостно колышутся они, как бы поклоняясь Божественному Младенцу, и в ликующем шелесте листвы, в шепоте трав как бы слышится выражение благоговения к свершившемуся чуду. Всем хочется видеть родившегося Спасителя: деревья и кусты простирают свои ветки, цветы приподнимают головки, стараясь заглянуть внутрь пещеры, обратившейся теперь в священный храм.

Счастливее других три дерева, стоящие у самого входа в пещеру: им хорошо видны ясли и покоящийся в них Младенец, окруженный сонмом ангелов. Это стройная пальма, прекрасная пахучая маслина и скромная зеленая елка. Все радостней, все оживленнее становится шелест их ветвей, и вдруг в нем явственно слышатся слова:

Пойдем и мы поклонимся Божественному Младенцу и поднесем Ему наши дары, - говорила, обращаясь к маслине, пальма.

Возьмите и меня с собой! – робко промолвила скромная елка.

Куда тебе с нами! – окинув елку презрительным взглядом, гордо ответила пальма.

И какие дары ты сможешь поднести Божественному Младенцу, - прибавила маслина, - что у тебя есть? Только колючие иглы да противная липкая смола!

Промолчала бедная елка и смиренно отошла назад, не осмеливаясь войти в пещеру, сиявшую небесным светом.

Но ангел слышал разговор деревьев, видел гордость пальмы и маслины и скромность елки; ему стало жаль ее, и по своей ангельской доброте он захотел помочь ей.

Великолепная пальма склонилась над Младенцем и повергла перед ним лучший лист своей роскошной кроны.

Пусть он навевает на Тебя прохладу в жаркий день, - сказала она, а маслина наклонила свои ветки. С них закапало душистое масло, и вся пещера наполнилась благоуханием.

С грустью, но без зависти смотрела на это новогодняя елка.

«Они правы, - думала она, - где мне с ними сравниться! Я такая бедная. Ничтожная, достойна ли я приблизиться к Божественному Младенцу?»

Но ангел сказал ей:

В своей скромности ты унижаешь себя, милая елка, но я возвеличу тебя и разукрашу лучше твоих сестер!

И ангел взглянул на небо.

А темное небо усеяно было сверкающими звездами. Ангел сделал знак, и одна звездочка за другой стали скатываться на землю, прямо на зеленые ветки елки, и скоро вся она засияла блестящими огоньками. И когда Божественный Младенец проснулся, то не благоухание в пещере, не роскошный веер пальмы привлекли его внимание, но сияющая елка. На нее взглянул Он и улыбнулся ей и протянул к ней ручки.

Возрадовалась елка, но не загордилась, и своим сиянием старалась осветить пристыженных, стоявших в тени маслину и пальму. За зло она платила добром.

И ангел видел это и сказал:

Ты доброе деревце, милая новогодняя елка, и за это ты будешь вознаграждена. Каждый год в это время ты, как теперь будешь красоваться в сиянии множества огней, и дети и взрослые будут, глядя на тебя, радоваться и веселиться. И ты, скромная, зеленая ёлка, сделаешься знамением веселого рождественского праздника».

Наталья Сармаева для Женского журнала «Прелесть»

Обычай выделять из всех деревьев елку и украшать на праздник именно ее родился у жителей Германии. Немцы считали, что ель - священное дерево, в ветвях которого обитает добрый «дух лесов» - защитник правды. Зеленея в любое время года, она олицетворяла бессмертие, вечную молодость, смелость, верность, долголетие и достоинство. Даже её шишки были символом огня жизни и восстановления здоровья. Именно на самую большую елку в лесу, ежегодно, в конце декабря (когда начинался «солнечный» год) люди «развешивали разные подарки» для духов, чтобы сделать их добрее, чтобы получить богатый урожай. Древние европейцы подвешивали к зеленым ветвям ели яблоки - символ плодородия, яйца - символ развивающейся жизни, гармонии и полного благополучия, орехи - непостижимость божественного промысла. Считалось, что наряженные таким образом ветки ели отводили злых духов и нечистую силу. Наряжали елку и игрушками.

И уже из Германии этот обычай проник и в другие страны. Некоторые ученые считают, что первая елка была украшена в XVI веке в г. Эльзасе (принадлежавшем ранее Германии, а сейчас это часть Франции).

У нас в стране судьба елочки складывалась не просто. И прежде чем у нас в домах стала появляться нарядная новогодняя елка, по приказу Петра I жилище украшали просто елочными ветками. После указа Петра I «О праздновании Нового года» по европейскому образцу, наши предки впервые украсили свои дома на Новый год ветками сосны, ели и можжевельника по образцам, которые были выставлены в царском гостином дворе. В указе речь шла не конкретно о ёлке, а о деревьях вообще. Вначале их украшали орехами, конфетами, фруктами и даже овощами, а наряжать елку игрушками и гирляндами стали намного позднее, с середины XIX века. В 30-е годы XIX века елки ставились на праздник только в домах петербургских немцев. Наряженная ель впервые засветилась огоньками в 1852 году в Петербурге в помещении Екатерининского вокзала

Другая версия первой елки.Считается, что самую первую новогоднюю ёлку установили в Риге в 1510 году. Свидетельством тому служат не только документы, найденные в рижских архивах, но и самая старая в мире ёлочная игрушка. Правда, до сих пор ведутся споры о том, где же именно появилась первая ёлка - по одним источникам, она была установлена где-то между Ригой и Таллином, по другим – именно в Таллине. Но в 2010 году премьер-министры Латвии и Эстонии договорились, что первая новогодняя лесная красавица была установлена всё-таки в Ливонии. К сожалению, о первой рижской ёлке известно совсем мало. Известно, что она была установлена перед знаменитым домом Черноголовых. Её наряжали стропоны в чёрных шапках. Но после праздника дерево было сожжено.

Откуда пришла новогодняя елка?

Обычай наряжать елку очень давний - ему около двух тысяч лет. Наши предки поклонялись деревьям, веря, что в них обитают могущественные духи, и их нужно было умилостивить подарками. Вечнозеленая ель занимала особое место среди деревьев, символизируя саму жизнь и новое возрождение из темноты и мрака.

Считается, что первая елка была украшена в XVI веке в Эльзасе, принадлежавшем ранее Германии (сейчас это часть Франции). Немецкие принцессы выходили замуж за иноземных принцев и привносили зимний обычай в другие страны Европы.

Так случилось и с Россией. Как оказалось, елка пришла в Россию сравнительно недавно - лет 200 назад. При Петре I елки в домах не ставили, а украшали веточками, хвойными лапами. В России обычай ставить новогоднюю елку ввела в быт жена императора Николая I императрица Александра Федоровна. В 1817 году маленькие елочки появились на столах в Зимнем дворце - в память о родной Пруссии. Однажды в зал дворца привезли зеленую лесную красавицу, на которой легко поместились подарки для всей царской семьи и детей. Вскоре все придворные захотели иметь такую же елку. В 1852 году в Петербурге устроили первую публичную елку. А к концу XIX века этот красивый обычай распространился по всей России.

В поселке Новониколаевском новогодняя елка впервые появилась в январе 1899 года на средства, собранные священником Посельским и семьей Горловых. На празднике присутствовало около 200 детей школьного возраста. Они пели, плясали, принимали участие в различных играх. В конце праздника ребятам дарили сладости, книжки, игрушки.

До революции новониколаевцы отмечали Рождество (с 24 по 27 декабря) и новогодние праздники (1 января). Эти дни были нерабочими. Елки продавались на всех базарах.

Елку новогоднюю взять и отменить

Но все изменилось с приходом к власти большевиков. Многие помнят рассказ о Ленине на кремлевской елке для детей. Это была последняя елка. Затем власти решили, что украшенная елка - атрибут религиозного праздника Рождества, и, следовательно, с ней надо бороться так же, как с религией. Да и сам новогодний праздник непонятно когда было праздновать: то ли по-старому, то ли по-новому. Потому что 24 января 1918 года ввели новый стиль.

Это было самое мрачное время для детворы и родителей. Новый год стал рабочим днем недели, спать ложились, как обычно, - завтра на смену. Никаких подарков, никаких елок. Купить их стало невозможно, а привезти из леса даже опасно.

«Праздник счастливых»

Елку реабилитировали только в 1936 году. Вернее, еще в 1935 году руководитель украинских большевиков Павел Постышев внес предложение устроить детям новогоднюю советскую елку. Его предложение поддержали и дети, и взрослые во всех уголках Советского Союза. И уже в этом году стали проводить первые новогодние праздники. Сталин принял решение вернуть елку в дома.

Официально отмечание Нового года было возобновлено праздником «Главной Елки страны» в Колонном зале Дома Союзов 10 января 1937 года - в самый страшный год террора. Власть решила новогодний праздник использовать в идеологических целях, прославляя великого Сталина и благодаря его за нашу счастливую жизнь. Трудящимся было дано объяснение, что якобы «враги народа» раньше запрещали новогодний праздник, а теперь справедливость восторжествовала.

В Сибири и в Новосибирске первые новогодние елки прошли уже в январе 1936 года. В декабре 1936 года секретарь Западно-Сибирского крайкома ВЛКСМ Пантюхов обратился через газету «Большевистская смена» ко всем школьникам, пионерам, комсомольцам и учителям Западно-Сибирского края с предложением отметить новогодний праздник советской новогодней елкой.

«К вам пришла сегодня в гости делегатка всех лесов»

В городе начали торговать елками и елочными игрушками. Городской трест зеленых насаждений заготовил для продажи 1700 зеленых красавиц. Но торговали ими лишь в двух пунктах: в загородном питомнике и около здания «Красного факела». Да и цены были непомерно высокие: небольшая елочка стоила 12–15 рублей. Чуть позже елки стали продавать в Первомайском сквере. Хотя по постановлению горсовета их должны были продавать во всех крупных магазинах города.

Не лучше обстояло дело и с елочными украшениями. Спрос на них был бешеный. За несколько дней магазины продали их на 250 тысяч рублей. Но игрушек катастрофически не хватало. Местные артели раскачались не сразу. Зато кондитерская фабрика «Красная Сибирь» выпустила 700 кг шоколадных конфет в фольговой цветной обертке, которые можно было вешать на елку.

Красочно украшенные елки как образцы появились в крупнейших магазинах города: Союзкультторге (бывший торговый корпус) и Союзунивермаге. Но вот беда - в продаже не было игрушек, которые были на показательных елках. Еще одна особенность тех дней - игрушки продавали только оптом. Было несколько коробочек с различной комплектацией, цены - от 56 до 300 рублей.

Брать все - ни обменять, ни добавить нельзя. Игрушки, в основном, ватные и картонные, и их так мало было в наборе, что украсить ими нельзя было и аршинную настольную елочку. Приходилось брать по три-четыре коробки. Часто в наборы сваливали целлулоидные, тусклые деревянные игрушки, резиновые куклы, которые по своей громоздкости не могли поместиться на елке.

Чуть позже горсовет распорядился, чтобы игрушки продавали россыпью. На прилавках появились мелкие картонажные елочные украшения: часы, сумочки, ведерки, красиво и изящно сделанные. Самая дорогая из них вещь - барабан за 61 копейку.

На карнавале были Пушкин и Шмидт

Гвоздем советской елки был карнавал. Чтобы как-то сориентировать ребят, газеты публиковали примерные сценарии праздника и эскизы карнавальных костюмов. В моде была пушкинская тема. В зал входит сам Александр Сергеевич. К нему подбегают его герои: «Вы не узнаете нас? Я - Татьяна. А это - Ленский. А вот Мазепа. Евгений Онегин танцует с Мариной Мнишек».

В соседней комнате парикмахер поправляет бороду герою челюскинской эпопеи Отто Юльевичу Шмидту. После парикмахерской «дедушка Шмидт» лихо отплясывает гопака с русалкой. Тут же прогуливаются прославленные летчики - Чкалов, Байдуков, Беляков. Девушка-парашютистка получает от почтальона загадочное письмо: «Во всех ты, девушка, нарядах хороша». А вот Дон Кихот задумался над содержанием письма: «Нельзя ли для прогулок подальше выбрать закоулок?» Для изготовления костюма героя Сервантеса ребятам предлагали использовать ходули, чтобы быть повыше ростом.

В новогоднем хороводе кружились привычные нам красные розы, ромашки, лилии. Толпами гуляли «испанки», «украинцы», «китайцы». В чести были литературные персонажи: Тарас Бульба, Гулливер, Беликов (герой чеховского рассказа «Человек в футляре»). Довольно оригинальными в изготовлении были костюмы скворечника и свеклы. Представляете себе ходячий домик с крышей, а из круглого отверстия выглядывает голова ребенка в маске птицы… Каркас свеклы тоже был объемным. Делался он из прутьев и проволоки. Ребенок сидел внутри, а его головенка выглядывала из листьев корнеплода. Многие школьники надевали маски и полумаски различных животных, птиц, героев из басен Крылова, сказок Чуковского. Только ребятам приходилось их мастерить самим. Ведь в магазинах в то время торговали масками исключительно пьяниц и лодырей.

Людмила Кузменкина